赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的(de)故乡。所以很(hěn)多(duō)人(rén)就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊(shū)的(de)方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将(jiā陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译ng)死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了(le)大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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